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    《由人而圣而希天:清儒刘沅学术思想研究》   中国宗教学术网 2018年9月6日

     

    作者:赵敏

    出版社:社会科学文献出版社

    出版日期:20188月第一版

     

    目录

    \卓新平

    前言

    第一章、天理定人性,以中庸概圣贤”——在历史中不断澄明的精神之

    第一节、融通三教之真意:作为精神之的槐轩学

    第二节、匡末俗而明大道:槐轩立言之大本

    第三节、天之理,人得之以为性:百姓作为人类之人的尊严与价值

     

    第二章、养其中而制其外制其外以养其中”——槐轩的治道之思

    第一节、万理函于性,万事根于心:槐轩的世道人心观

    第二节、为上尤必自修道:槐轩对中国历史的深切识见

    第三节、仁育苍生,则大道未尝不在是:槐轩的价值史观

     

    第三章、圣人知天心,立人道,以持气化无穷”——为权力设准最高道义原则(上)

    第一节、天意民生德政:周人基于王族本位的观念结构的形成

    第二节、天元后:槐轩之超越王族本位的纯粹观念的真意

    第三节、成己成人,养教周全无憾上天爱民的历史之合目的性

    第四节、至明至公协乎中正的统一:槐轩对良政系统如何可能的思考

     

    第四章圣人知天心,立人道,以持气化无穷”——为权力设准最高的道义原则(下)

    第一节、天假天意:船山与槐轩的历史理性之同趋

    第二节、善世宜民,变通协一,必俟圣流:槐轩之普遍价值的历史理性

     

    第五章、学为圣人无愧为人,即无愧于天”——历史之主体与天道之本体的合一(上)

    第一节、学术正而治术隆与“探渊源而出治道”:槐轩与朱子的内在一致性

    第二节、三代直道,存于简策:以道学承载道统的历史意义

    第三节、多传经而少传道:对士人群体的反省与批判

    第四节、君子建极:有社会的恒久法则

     

    第六章、学为圣人无愧为人,即无愧于天”——历史之主体与天道之本体的合一(下)

    第一节、托始孔子之深意:确立经邦治国的价值准则

    第二节、道非师不传,五伦非道不立:儒者之价值理念与历史责任

    第三节、关于槐轩尊古本《大学》的讨论

    第四节、致中就是至善:为人的生活提出善恶之标准

    第五节、由人而圣而希天:人在历史中的最高目的

    后记

     

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